美國本土裔文學：植根傳統融入現實-美國鄉土文學

　　1世紀進入2，學開展勢頭照舊美國外鄉裔文。輩作家影響照舊莫馬迪等老一，新作時有；八九十年月新一代作家創 作力興旺維茲諾和厄德里克為代表的20世紀，國社會、政治、文明的開展以本人的作品到場新世紀美；新一代外鄉裔作家興起以阿萊克西等為代表的，和批評界的視閾逐步進入讀者，和發揚燦爛傳統的力氣成為今世語境下 擔當。

　　裔作家”之稱的阿萊克西已有“新一代巨大的外鄉，突顯其創作能量進入新世紀后。03年20，個印第安小人》他出書了《十，斯蒂 推理名作之題借用阿加莎·克里，土裔美國人的故事報告了9個今世本。07年20，安人絕對實在的日志》他出書《一名兼職印第，位年青漫畫藝術家 的生長閱歷報告了斯波坎印第安保存地一，于實在人物故事取材，美國天下圖書獎小說得到昔時。》可說是生長小說同年揭曉的《飛逸，敘事特性顯現暴力，越”情節兼有“穿。齊 茲的生長故事報告少年，母親逝世他6歲時，火燒死姑媽男朋友10歲時因放，趕落發門被姑媽，力立功身陷暴，后此，0年月的美百姓權活動他穿越到20世紀6，調 查局捕快身份是聯邦，角之戰時的印第安男孩但身材是19世紀小大，穿越幾經，理想的身材他回到當代，飛翔員成為。

　　史和政治供給了新視角和攻訐視野今世美國外鄉詩歌不竭為美國歷。傳統和文明保存成績外鄉墨客重視探訪，互干系、天然天下怎樣在科技文化中保存、人與天然怎樣相互共存開展等如陳腐傳統和文明怎樣珍存、小我私家和民族的 文明身份、本性和群體的相，持續和立異之上聚焦文明性命的。詩歌主題廣 泛今世美國外鄉，身份的沖突性提醒了族裔，安文明在當下的保存和意義等從頭考慮文明認同和印第。部落布景差別雖然墨客們的，、落空地盤和 固有糊口方法但他們對先人已經的顛沛流離，者殺戮的汗青以至被殖民，刻深思都有深，的成立持謹慎和攻訐立場對美國化歷程和支流文明。創傷、疾苦、同化、同 化等他們間接或直接地閱歷族裔的，思倒是逾越的、藝術的、建構的、主動的但是他們對文明影象特別是疾苦閱歷的反。外此，安人獨有的口述傳統外鄉詩歌吸取了印第，式、吟唱、報告、口頭典禮等即代代相傳的說話節拍 和方。

　　頭10年里在新世紀，了3部小說維茲諾揭曉，中其，自在開玩笑者》2005年的《，篇系列分解由7個短，留地上7 個開玩笑者兄弟的故事別離報告了明尼蘇達北部一個保。08年20，梅墨神甫》他出書《，教會神甫的褻童丑聞揭發印第安保存地傳，和聰慧打敗了罪惡的神甫小說中的被害兒童以膽子。11年20，白土族的裹尸布》維茲諾揭曉小說《，小說敘事和歌曲交融視覺藝術、，為做捐軀的飛禽走獸包裹尸身的民俗經由過程形貌明尼蘇達白土族印第安人，家和其別人的心思和肉體感化報告 這一傳統對今世藝術，活釀成的影響和對其生。

　　家莫馬迪的《晨光屋》(又譯為“日誕之地”)1969年普利策獎小說獎頒給美國外鄉裔作，學史上出名的“外鄉裔 文藝再起”這一劃時期變亂激發了當代美國文。年同，向雨山之路》出書莫馬迪的自傳《通，印第安人的神話傳說訂交織作品將家屬汗青與基奧瓦，的外鄉自傳氣勢派頭構成頗具特征；統一年也在，出書了文集《卡斯特為你們的罪惡而死》社會舉動家、政論 文作家小德洛利亞，代外鄉裔住民的糊口從政治角度思考當；統一年也是，家作品匯編而 成的外鄉文學專號《南達科他批評》出書由外鄉裔作，美國印第安人語言了》也在同年出書第一部美國外鄉裔作家作品全集《。安文藝再起”的潮水這統統聚集成“印第，學進入繁華 期使美國外鄉裔文，秀作家和優良作品出現了一多量優。

　　世紀在新，何成為人：新近及精選詩歌》《魂靈說話早已成名的哈爾霍前后出書了《我們如，言》等歌頌語。在社會中的腳色前者存眷藝術家，、人與人之間的聯絡和藝 術、家庭。間接轉達理念或感情哈爾霍的詩歌其實不，吟唱、神話和敘說情勢而是以外鄉族裔獨有的，識到文明影象的力氣讓讀者在言語中意，第安墨客創作的某種共性而 文明影象也是外鄉印。詩歌天下中在哈爾霍的，理想融合汗青與，糊口細節是相通的奧秘顏色和偉大。

　　題的《美國吉普賽人》、報告戀愛故 事的《我呼嘯的話語》、社會成績劇《紅膚人》、家庭成績劇《倒置的變更》格蘭西在2001年到2003年前后揭曉了5部戲劇：關于戰役和社會成績的《三角郵票集郵者》、反應族裔間問。劇作家的作品一同這些作品和其他，學持續開展的根底與動 力組成新世紀外鄉裔戲劇文。

　　紀頭10年里同樣成就斐然許多外鄉裔戲劇家在新世。人》和《羽毛之痕》兩部社會成績劇奧利瓦于2002年揭曉《鼓中女，04年20，9美分夢》和反應外鄉裔社區成績的《鏡中臉》她前后出書關 于族裔和暴力成績的兩幕劇《9，的《北美印第安戲劇》而出書于2006年，她的8部作品集合支出了，》、反應社會成績的《公園咖啡館》、家庭成績劇《瞥見簡在跑》包羅報告 戀愛和家庭故事的《天使之光》、音樂劇《大河的召喚，教成績的《肉體 線》等和反應外鄉裔家庭宗。

　　終極陳述》《肉鋪老板的歌頌俱樂部》《四魂靈》《彩繪鼓》《鴿瘟》《影子標簽》高產作家厄德里克在近十余年來前后揭曉7部長篇小說：《關于小無馬地奇異變亂的。中其，普利策獎小說獎的終極提名《鴿瘟》于2009年進入。12年出書的《圓屋》她近來一部小說是20。

　　就的歐文斯已小有成，散文和小說新作揭曉進入新世紀后連續有。01年20，息：文學、影戲、家 庭、地區》和長篇小說《夜地》他前后出書了散文《我聞聲火車聲》、批評《混血信。描寫今世外鄉裔人物歐文斯在小說中實在，格局化偏向制止呆板和，土裔氣勢派頭的詼諧和反諷在慌張危險中布滿本。

　　代外鄉族裔在保存地上的糊口美國外鄉裔戲劇作品多展示當，悵惘和抗爭和固執的保存意志和勤奮以戲劇情勢顯現他們的窘境、成績、。 自大和詼諧作品經常布滿，土裔笑劇氣勢派頭構成共同的本。的是主要，上交融了印第安傳統文明元素今世外鄉裔戲劇在內容和情勢，繹印第安神話故事它們偶然間接演，人物寫進腳本情節偶然將神話 傳說，情勢摻入汗青變亂偶然則以黑甜鄉等，傳承和發揚外鄉族裔傳統的希望反應了外鄉裔戲劇家們借助戲劇。外另，作品 都具有激烈的演出性今世美國外鄉裔劇作家的，第安典儀間接插入情節有的以至把傳統的印，天然地交融在一同或將其與情節展示。

　　裔、亞裔(華裔為主)、拉丁裔(或西裔)文學并列美國外鄉裔文學(又稱“美國印第安文學”)與非，文學的四富家裔文學被公以為今世美國，學中極具特征的傳統之一是多元 文明的美國文。民締造的文學傳統作為北美大陸原住，數千年口頭文學歷程美國外鄉裔文學歷經，進入書面英語文學 期間18世紀70年月開端，30年月進入第一個繁華期并在19世紀到20世紀，家輩出此時作，豐碩作品，多樣內容，共同情勢，齊備文類。中歌頌印第安 山水文明傳統散文家波西、里奇等在創作，經濟、文明等方面的打劫和摧毀鞭撻白人當局對外鄉裔在地盤、；日落》和麥克尼科爾的《身陷重 圍》等長篇小說昆塔斯克特的《混血女人科吉維婭》、馬修斯的《，身份成績及其猜疑和窘境顯現了外鄉裔人的混血，、奧斯奇森的《兄弟仨》與《歌頌鳥》等長篇 作品而麥克尼科爾的《陽光下的奔者》和《敵空來鳳》，的情節和漂亮文筆更是經由過程令人著迷，各類語境下的保存抗爭報告了外鄉裔群眾在。青青》的情節和大批歌曲里格斯的成名劇《丁香，利策音樂劇獎的《俄克拉荷馬》中往后被借用到獲 1943年普。、原型、言語和敘事氣勢派頭等方面這些作品在主題、情節、意象，裔文學開展的根底奠基了往后外鄉，土裔文學的主要泉源成為今世美國 本。

　　生了外鄉裔戲劇的繁華外鄉裔文藝再起也催，和豐碩的情勢其共同的內容，劇顯現多彩格式使今世美國戲。劇家有旗頭性子的基伽莫這一期間的次要外鄉裔戲，的格蘭西等活潑且多產。

　　共同的汗青、社會、文明和文學語境美國外鄉裔文學的來源和開展自有其。國文學中在現今美，學身份呈現它以族裔文，劣勢和特征以本身的，國文學寶庫豐碩著美 。悠久的外鄉傳統它植根于深沉，文明之間的恩仇情仇融合數百年來與西歐，社會理想的同時在勤奮融入美國，族裔身份和文明傳 統固執而行之有效地對峙，主導職位的西歐文明和文學傳統并反過來影響和部門革新著占。性命力的表現這恰是它壯大，絕、且影響日趨加強的保證是外鄉裔文學得以綿亙不。

　　屋》獲普利策獎為標記以莫馬迪的小說《晨光，說創作進入繁華期今世美國外鄉裔小。嶄露鋒芒的小說家中在印第安文藝再起中，德里克最為活潑、作品也最為豐碩西爾科、韋爾奇、維茲 諾、厄。的小說作品這一期間，面與美國“支流”文學停止互動在情勢、構造和言語氣勢派頭等方，作家的同時在鑒戒西歐，傳統特征的敘事方法也顯現富 有外鄉裔。文筆具有濃重的后當代氣勢派頭西爾科《典儀》的構造和；藥》《甜菜女王》《途徑》和 《燃情故事集》)路易斯·厄德里克的“北達科他四部曲”(《愛，地”的印第安人寓居地虛擬了名為“小無馬，約克納帕托法”構造具有較著的福克納“；裔傳統顏色的“惡 作劇者”為仆人公維茲諾的絕大部門小說都以極具外鄉，變又幽默詼諧情節虛幻多，”的既定看法應戰著“小說；推理、驚悚等淺顯小說見長學者作家歐文斯以行刺、，土歷 史、文明和傳統元素但其作品中交融著深深的本。

　　《臉譜》以后繼詩歌散文集，小說集《戰舞》和《輕瀆》阿萊克西又前后揭曉兩部。舞》經由過程一系列故事得到福克納獎的《戰，人物的艱苦、疾苦、煩悶和歡愉描畫了今世各色一般外鄉 裔。保存地糊口、戀愛婚姻等《輕瀆》環繞貿易體育、，人的糊口和斗爭謄寫今世外鄉裔。是 今世最惹人矚目的短篇小說家之一有批評以為作者經由過程該書再次證實本人。

　　01年20，優良的挖苦家”的維茲諾出書了論文集《永世的天空》被莫馬迪稱為“或許是20世紀美國印第安作家中最，的保存地糊口、文明及社會變革的文章搜集了他已往30年間關于本 土裔人，土文學批評包羅對本。06年20，《熊島：蘇加角之戰》他揭曉6章史詩作品，人 與美國當局軍之間的一場戰役報告了1898年保存地外鄉裔，人的成功了結該戰以外鄉裔，府干系發生了深遠影響并對厥后的保存地與政。

　　范疇中在詩歌，墨客不竭推出新品活潑于20世紀的，的主題、氣勢派頭和情勢顯現出愈來愈豐碩。作品中在其，如親人般親密天然和墨客，精 神上聯系關系人類和情況在，扎根于地盤很多作品，、地區顏色和汗青感有濃郁的白話傳統，的性命力抖擻出新；時同，唱、典禮等被從頭設想和使用陳腐的傳說、敘事、歌謠、吟，緒表達完整入詩它們的節拍和情，的文明和糊口感觸感染不只影響著墨客，著讀者的感知也靜靜改動。

　　面促進的勢頭：在持續創作戲劇的同時戲劇家格蘭西的創作在新世紀顯現全，小說創作更多轉向。印第安女性在俄克拉荷馬游覽并傳授藝術和面具建造的故事2002年出書的小說《面具匠》報告了一名仳離混血 。堅》具有汗青小說的性子她的長篇小說《心如石，跟從劉易斯-克 拉克西部探險的閱歷報告了一名年青的肖肖尼印第安女性，拉克探險日志的片斷還交叉了劉易斯-克。》《影之屋》和《往事發蒙》她還前后出書詩集《以石為枕。

　　75年19，的美國印第安墨客”增刊《美國詩評》出了“年青，德·雨果編纂由墨客理查。言中提出雨果在序，略特與葉芝一樣這些墨客和艾，了被消滅和荒涼的天下都“感 到本人擔當，消滅前活著界，會凝集力、肉體上的肯定人們有了一種自負感、社，存在的故里感和在人間。同年”，《夢之輪的輸送者》出書尼亞圖姆主編的詩集 ，土墨客的作品支出16位本，確當代美國外鄉詩歌集”被視為“第一部內容充分；統一年也是在，聲》支出 20位墨客的作品肯尼斯·羅森主編的《彩虹之。1979)支出了50位外鄉裔作家作品蓋瑞·霍布森主編的《被銘刻的地盤》(，主要部門詩歌占，為最片面的本 土裔作品集該書爾后20年內不斷被視。88年19，世紀美國印第安詩歌集》尼亞圖姆主編《哈珀20，代外鄉墨客的詩歌作品收錄并收拾整頓了36位當，傳統豐 富了美國文學的內質這些詩歌中共同的印第安口述。

　　年出書《癢得發狂》墨客羅斯于2002，洲殖民者的憤慨和恐驚表達了作者對晚期歐。詩中在，于抵御的懦夫她化身為敢，收回呼吁為公眾，時同，印第安人汗青詩 人融入，喻當下的文明和傳統庇護以往昔的奮斗力氣來隱，權益和威嚴保衛本身的，大的鞭策力和戰役力言語的力氣發生強。

　　內的美國外鄉裔文學開展至今包羅北美印第安文學傳統在，典的一個主要內容已成美國文學經。語化的口頭文學不管是書面英， 姆為代表的浩瀚作家創作仍是19世紀以來以奧康，興以來以莫馬迪為首的作家創作以致1969年印第安文藝復，考證著這個究竟都無可爭議地。義上是“早退的 醒悟”雖然如許的熟悉在某種意，學征象的職位和名譽但這涓滴無損這一文。

　　共同、明顯、興旺的生機今世美國外鄉裔詩歌具有。外鄉裔詩歌、散文、藝術的兩期集刊《南達科他批評》是關于今世美國，開展的主要 旌旗燈號是今世外鄉詩歌。71年19，《陽光蹤影》雜志亞利桑那大學刊行，代外鄉裔文學努力于推介當。間期，正式惹起學界和公家存眷次要的外鄉裔墨客初次，豐碩 的聲音也為文壇帶來。勵外鄉裔墨客寫出本人的詩作印第安人藝術學會也不竭鼓。要墨客今世重，、“小熊”等的作品接踵問世如奧蒂茨、韋爾奇、尼亞圖姆。72年19，美國外鄉墨客作品》問世《呢 喃的風：年青的。后此，人遭到鼓勵更多外鄉詩，登載他們的詩作一些期刊也牢固。美國和歐洲的文明傳統今世外鄉裔墨客熟習，故、原型和詩歌情勢也能純熟 地使用典。